Indigenous Medical Tradition and Biomedical Tradition: A Historical Relation of Hegemony

Authors

  • Arlene Iskra García Vázquez Universidad Nacional Autónoma de México

DOI:

https://doi.org/10.14738/assrj.43.2766

Keywords:

Indigenous medical tradition, Biomedical tradition, Hegemony, New Spain, History, Cultural Studies, Social Sciences

Abstract

The indigenous medical tradition is a system of knowledge, practices and beliefs about health-illness process, used by many social groups in Mexico, which has prevailed in a context marked by the epistemic, social and political hegemony of the biomedical tradition, a situation that has shaped its historical development, has impeded its recognition and appraisal as an effective and legitimate way to attend the health-illness process, and has been excluded from the official medicine. The above is the result of a historical process of long duration, which has its origins in the colonial era and was favored by the epistemic supremacy of science. This work analyzes the established relations, during the Spanish colonial era, between the indigenous and the Western medical traditions, to understand how that led to epistemic, social, political and institutional exclusion of the indigenous medical tradition. The historical stages of this study were established to identify the major events in the hegemony relationships among both traditions, which were analyzed based on the concepts of hegemony and tradition. The conclusion is that the hegemony relationships between the biomedical tradition and the indigenous medical tradition are the result of a historical and dynamic process of selection, reinterpretation and redefinition of cultural elements of the indigenous medical tradition, which involved the imposition of modern western culture’s concept of the world  and of the epistemic criteria of science, as well as the establishment of institutions responsible of the control and regulation of the indigenous medical practice.

Author Biography

Arlene Iskra García Vázquez, Universidad Nacional Autónoma de México

Researcher of Escuela Nacional de Estudios Superiores, Unidad León Universidad Nacional Autónoma de México

References

Aguirre, G. (1987). Medicina y magia. El proceso de aculturación en la estructura colonial. INI, México.

Álvarez, L. (1987). La enfermedad y la cosmovisión en Hueyapan Morelos, INI-Libros de México, México.

Anzures, Ma. C. (1988). “La medicina tradicional” en Carlos García Mora, Martín Villalobos Salgado (coordinadores), La antropología en México. Panorama histórico. Vol. 4. Las cuestiones medulares (Etnología y antropología social), INAH, México.

Anzures, Ma. C. (1983). La medicina tradicional en México, UNAM, México.

Avendaño, J. (1990). “Boticas y boticarios de la Colonia” en Gonzalo Aguirre Beltrán y Moreno de los Arcos Roberto (coordinadores), Historia general de la medicina en México. Medicina Novohispana. Siglo XVI. UNAM, Academia Nacional de Medicina, México.

Ayora, S. (2002). Globalización, conocimiento y poder. Médicos locales y sus luchas por el reconocimiento en Chiapas, Plaza y Valdés, México.

Bonfil, G. (1991). Pensar nuestra cultura, Alianza, México

Campos, T. (2000). Antropología médica: contextos textos y pretextos: Propuesta teórico metodológica para el estudio de sistemas etiológicos terapéuticos coexistentes. UNAM, México.

Casillas, A. (1990). Nosología mítica de un pueblo. Medicina tradicional huichola. Universidad de Guadalajara, México.

Castro, R. (1995). “Creencias en Salud: eclipse y embarazo”, en Salud Pública de México, Julio-Agosto, Vol. 37 No. 4, pp. 329-338. Retrived from http://saludpublica.mx/index.php/spm/article/viewFile/5853/6565

Fabrega, H. and Silver, D. (1973). Illness and Shamanistic Curing in Zinacantan. An Ethnomedical Analysis. Standford University Press, Standford, California.

Flores, C. (2003) “Saber popular y prácticas de embarazo, parto y puerperio en Yahuío, Sierra Norte de Oaxaca” en Perinatología y Reproducción Humana, Enero-Marzo, Vol. 17 No. 1, pp. 36-52. Retrived from http://www.medigraphic.com/pdfs/inper/ip-2003/ip031f.pdf

Freyermuth, G. (1993). Médicos tradicionales y médicos alópatas. Un encuentro difícil en los Altos de Chiapas. Instituto de Chiapaneco de Cultura-SIESAS, México.

Gadamer, HG. (2001). Verdad y método. Ediciones Sígueme, Salamanca, España.

Gallardo, J. (2005). Medicina Tradicional P’urhépecha. Tsinapekua tuá ka iasï Anapu. El Colegio de Michoacán-Universidad Indígena Intercultural de Michoacán. México.

Holland, W. (1963). Medicina Maya en los altos de Chiapas. Un estudio del cambio socio-cultural, INI, México.

Jardón, AM. (2004). 500 años de salud indígena, Miguel Ángel Porrúa, México.

Jiménez, S. y Pelcastre, B. (2008). “Parteras tradicionales y su relación con las instituciones de salud. Entre la resistencia y la subordinación” en Rev Chil Salud Pública, Vol. 12 (3):161-168. Retrived from file:///C:/Users/Jose%20Francisco/Downloads/2205-8119-1-PB.pdf

León, M. (2006). La filosofía Náhuatl: estudiada en sus fuentes. UNAM, México.

Lozoya, X. (1979). “Medicina tradicional: alternativa para la salud”, Estudios del tercer mundo, Vol. II, No. 4 Diciembre. pp. 629-634.

Mellado, V. (1994). La medicina tradicional de los pueblos indígenas de México. INI, México.

Oakeshott, M. (2000). El racionalismo en la política y otros ensayos. FCE, México.

Osorio, R. (2001). Entender y atender la enfermedad. Los saberes maternos frente a los padecimientos infantiles. Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social-INI-CONACULTA, México.

Pérez, R. (1991). “La medicina alópata y las otras medicinas” en México Indígena, marzo, no. 18, pp.16-20.

Quezada, N. (1990). “El curandero colonial, representante de una mezcla de culturas” en Gonzalo Aguirre Beltrán y Moreno de los Arcos Roberto (coords.), Historia general de la medicina en México. Medicina Novohispana. Siglo XVI. UNAM, Academia Nacional de Medicina, México.

Trabulse, E. (1984). Historia de la ciencia en México. Siglo XVI. CONACYT-FCE, México.

Viesca, C. (1986). “De la medicina indígena a la medicina tradicional”, México Indígena, No. 9, Marzo-Abril.

Viesca, C. (1990). “Los médicos indígenas frente a la medicina europea” en Gonzalo Aguirre Beltrán y Moreno de los Arcos Roberto (coords.), Historia general de la medicina en México. Medicina Novohispana. Siglo XVI. UNAM, Academia Nacional de Medicina, México.

Viesca, C. (1992). “Veinte años de investigación sobre medicina tradicional”, en Roberto Campos Navarro (comp.), La antropología médica en México. Vol. I. Instituto Mora-UAM, México.

Viesca, C. (2000). “La medicina novohispana” en Hugo Aréchiga y Luis Benítez Bribiesca (coords.), Un siglo de Ciencias de la Salud en México. FCE, México.

Viesca, C. (2001). “La práctica médica oficial” en Rodríguez Pérez Martha Eugenia y Xóchitl Martínez Barbosa (coords.), Historia General de la Medicina en México, Tomo IV. Medicina Novohispana del siglo XVIII. UNAM-Academia Nacional de Medicina.

Viesca, C. (2002). “Las enfermedades en la obra de Fray Bernardino de Sahagún” en León-Portilla (ed.), Bernardino de Sahagún. Quinientos años de presencia. UNAM, México.

Williams, R. (1980). Marxismo y Literatura. Península, Barcelona, España.

Zolla, C. (2005). “La medicina tradicional indígena en el México actual”, Arqueología mexicana, Vol. XIII, no. 74, julio-agosto.

Downloads

Published

2017-02-15

How to Cite

García Vázquez, A. I. (2017). Indigenous Medical Tradition and Biomedical Tradition: A Historical Relation of Hegemony. Advances in Social Sciences Research Journal, 4(3). https://doi.org/10.14738/assrj.43.2766